冬去春来，乍暖还寒，忽然有一天告诉你春天已经到来的，也许是满树盛开的桃花和梨花。但是，最能表现春天精神的，也许是樱花。常常，一夜之间，迅猛地开放。突如其来，势不可挡。尔后，又在浩荡而随意的东风中，纷纷坠落。没有任何留恋。盛大地演出，完美地谢幕。春天是最美的，但很短暂。这是春天，也是樱花。这是樱花，也是人生，特别是，人生的春天。

　　现代印人和书家邓尔雅有一首《樱花》诗：“昨日雪如花，今日花如雪。山樱如美人，红颜易消歇。”咏的是樱花，叹的是美人。

　　所以，趁着春暖，趁着春雨消歇的日子，赶紧去赏一赏樱花，欣赏一下那美到极致的盛大演出，体味一下同样美到极致的完美谢幕，才不会辜负春天到来一场。

　　每年，西安城区里的樱花在三月下旬就开了，而白鹿原上的樱花要略晚几天才开。因为，原上的气温比市内要低上二度左右。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，樱花也是如此呢。白鹿原上的樱花，要数西安思源学院校园里的樱花最多。这是一个园林式的校园，满眼是山湖草树，到处散落着奇花异卉。春天，开得最烂漫的，是樱花。去年樱花开放的日子，是三月的最后一天。今年的樱花，还含苞枝头，静静地等待着。也许，它们会在某一个夜晚，在一个月光溶溶的夜晚，突然怒放开来，妖娆满树。

　　樱花花朵极其美丽，盛开时节，满树烂漫，如云似霞。樱花开放时，颜色有一个渐变的过程，初是嫩白，渐为淡红，最后才转变成深红。还有一种绿樱花，非常罕见。绿樱花的学名叫“郁金”，原产于日本，是日本晚樱栽培品种，属于双樱的一种。即使在誉为樱花之国的日本，绿色樱花也十分罕见。据说，西安一共有三株绿樱花树，而其中的两株都在西安思源学院的校园里。

　　樱花在世界各地都有栽培，以日本樱花最为著名，共有两百多个品种。因此，日本被誉称“樱花之国”。樱花热烈、纯洁、高尚，严冬过后，是樱花最先把春天的气息带给日本人民，日本政府把每年的3月15日到4月15日定为“樱花节（祭）”。在这个赏花季节，人们带上亲属，邀上友人，携酒带肴在樱花树下席地而坐，边赏樱，边畅饮，以为人生一大乐趣。日本人认为人生短暂，活着就要像樱花一样灿烂，即使死，也该果断离去。樱花凋落时，不污不染，很干脆，被尊为日本精神。日本民族的审美趣味是东方的，但它关于樱花的审美意识又特别具有日本民族的特点。日本民谚说：“樱花七日”，是说一朵樱花从开放到凋谢大约为七天，生命非常短暂。其实，整棵樱花树从开花到全谢，大约半个月左右，它是边开放边凋落。也正是这一特点，才使樱花具有特别的魅力。妩媚，娇艳，更重要的是，它经历短暂的灿烂后随即凋谢的“壮烈”，死在最美的一刻。极美，但又极悲凄。日本民族欣赏的，也许就是樱花这一“凄美”的特征。日本作家渡边淳一的小说《失乐园》中所写的爱，称为绝对的爱”，就有樱花般“凄美”的特征。绝对的爱除了要独占对方之外，还要爱情永远保持在最浓烈的程度不变。空间上排它，时间上永远，浓度上恒定。爱到这一步，似乎就接近了极致。然而，如此也就有了“高处不胜寒”的凛冽。爱的感人之处和骇人之处同时存于这里。为了这绝对的爱，小说中的两个主人公在到达幸福的峰巅时从容而死。

　　有人说中国的樱花来自日本，而日本学者关于樱花的权威著作《樱大鉴》里说，日本樱花最早是从喜马拉雅山脉传过去的。樱花的传播像所有生物一样呈放射性传播。云南与喜马拉雅地域相近，自然是最早受惠地区之一，云南的樱花也很有名气。因此，日本还有另一种传说，称日本樱花的祖本，是由僧人从云南带回去的。

　　中国古人对樱花也别有欣赏。唐代白居易有诗：“小园新种红樱树，闲绕花枝便当游”，爱花惜春如此；南唐亡国君主李煜的词《谢新恩》则借樱花诉说自己的悲苦：“樱花落尽阶前月，象床愁倚薰笼。远似去年今日，恨还同。双鬟不整云憔悴，泪沾红抹胸。何处相思苦，纱窗醉梦中。”明代于若瀛诗中说：“三月雨声细，樱花疑杏花”，很美的景象。近代诗僧苏曼殊则在《樱花落》这样写：“十日樱花作意开，绕花岂惜日千回？昨来风雨偏相厄，谁向人天诉此哀？忍见胡沙埋艳骨，休将清泪滴深杯。多情漫向他年忆，一寸春心早巳灰。”多情如此，深情如此。

        春天是很短的。尤其是北方的春天。春天已经来了，但没有几个晴好的日子，又是风又是雨的，春天就又悄悄地溜走了。所以，趁着晴好，趁着雨歇，赶紧去欣赏樱花吧。

　　白鹿原上的樱花，由于原上地势高了一些，离阳光近了些，空气洁净了些，要更美艳几分呢。