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| 龙舟竞渡粽蒲香 |
| 作者：文/鲁阿庆 〖2002-06-24〗 |
| 端午节是中华民族的传统节日，早在战国时代以前就已经产生。先民们庆祝端午节的方式多姿多彩，五花八门。粽子、龙舟、蒲剑这些事物也因为这个古老的节日而具有非凡的文化意蕴。
粽子飘香
裹粽子、吃粽子的风俗是端午节的主要内容之一。最早见于西晋周处的《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍。俗以菰叶裹黍米，以浓灰汁煮之令烂熟，于五月五日及夏至啖之。一名粽，一名角黍”。可见吃粽子是魏晋时期已经流行的端午特有风俗。那时，人们裹粽子是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。屈原五月五日自投汨罗江而死，热爱他的人民用竹筒装米倒入水中祭祀。后来为防止米被鱼鳖独享，用楝叶包起来，用五色丝线缠紧，这便是后代粽子的来历了。到了唐宋,粽子已成了端午名食。不仅在民间流行，甚至皇宫也盛行，唐玄宗就有“四时花竞巧，九子粽争新”的诗句。诗人元稹曾说：“彩缕碧筠粽，香粳白玉团。”宋代以后，粽子名目繁多，有角粽、锥粽、菱粽、筒粽等。宋代苏东坡曾以“不独盘中见卢桔，时于粽里觅杨梅”佳句，盛赞味美可口的果脯粽子。
端午节的粽子为什么要做成角形呢？有研究者认为，远古周代先民盛行用牛或牛角来祭祀天地社神及谷神。后来随着生产力的发展，牛耕的普及，以牛角代替了活牛，或用牛角作成杯盛美酒祭祀。魏晋时的角黍形状，便是对牛角形状的模仿，一直流传至今。
龙舟竞渡
端午节划龙舟的风俗，起源于古代吴越民族对图腾龙的祭祀。古代生产力低下，人们对自然的认识有限，就借助想象赋予“龙”以形体，作为自己的保护神。古代的越人光头文身，自称龙子，在仲夏五月雨水丰富时节造龙形彩舟于水上嬉戏，以取悦于自己的崇拜者，同时用竞渡的方式以求驱恶逐疫。后来这个活动固定在五月五日，便成为端午节龙舟竞渡的由来。只是从唐代起，它祭祀驱疫的意义逐渐淡化而增强了娱乐性。唐代诗人张建封的《竞渡歌》说：“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声……鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。“可见当时场面的壮观。明清时，划龙舟已成为单纯的游戏娱乐手段。苏杭、扬州等地的端午龙舟，大都装饰华丽，造型别致。如今，龙舟竞渡更增加了极浓的商业味。
蒲剑高悬
古时端午节有悬蒲剑，喝菖蒲酒、术艾酒的习俗。蒲剑，就是常说的菖蒲，因其叶似剑形故称蒲剑。我国食用和药用菖蒲的历史很久。但是端午节悬蒲剑，饮用蒲酒是唐宋时才有的。据《岁时杂记》载：“端午以菖蒲或缕或屑泛酒”。这种酒历史上称之菖蒲酒或菖华酒，有健胃之功效。《燕京岁时杂记》云；“端午日以菖蒲，艾子插于门旁，以禳不祥”有时人们也将蒲剑移植盆内，于端午前后摆在门旁。当然也有人用菖蒲和其他草药一起泡水，在端午节日洗浴，以防治皮肤病。
菖蒲在端午节应用如此广泛，原因在于其药用价值。古人认为仲夏五月是阴气浮动时节，蛇、蜈蚣、蝎子等毒虫开始活动，严重威胁人们的健康。同时，五月天气转热，疫病猖獗，便借助具有芳香气的菖蒲、艾草驱赶毒虫，强身健体。当然，自端午节具有纪念屈原的意义后，菖蒲也成为这位爱国诗人的人格象征。菖蒲节叶坚瘦，根须连络，苍翠淡泊，与清泉白石为伍，忍耐寒苦，不正是清高正直，丰神朗秀的诗人的象征吗？ 菖蒲成为“恶月”驱妖辟邪的蒲剑，不正是屈原正气的化身吗？让蒲剑在一年一度的端午节高悬吧，它将启示我们发扬民族的优良传统，启示我们敢于同人间的一切恶魔斗争！
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